ENSAMBLE DE DANZA Y PERCUSION AFRICANA DE SONORA

Tocando en el Mercado Municipal de Hermosillo.
Naye.Belen.Mandi.Tito.Jeffrey.MariSol

.. TAMBOR (ii) ..

Tambor: //Sonido; el sonido primordial; el habla; la verdad divina; revelación; tradición; el ritmo del universo. Es el atributo de todos lo dioses del trueno. El tambor, los platillos y las panderetas eran utilizados en danzas extáticas. // Africana: el corazón, poder mágico. // Budista: la voz de la Ley; buenas noticias; “el tambor del inmortal en la oscuridad del mundo”. El golpe del tambor del Dharma despierta a los ignorantes y los perezosos. // Chamanística: El poder mágico que convoca a los espíritus; simbólicamente confeccionado con madera del árbol cósmico. // China: la voz del cielo. Emblema de Chang Kuo-lao, genio o inmortal taoísta. Frigia: atributo de la Magna Mater indiferenciable de Cibeles y sus homólogas. En las danzas rituales extáticas en honor a estas diosas se utilizaban tambores, platillos y panderetas. // Griega: Orgía sexual; utilizado en danzas extáticas. // Hindú; Atributo de Siva y de Kali en cuanto destructores; también atributo de Durga. La diosa de la música y las artes Sarasvati tiene un tambor por emblema. El tambor de Siva emite el sonido primordial de la creación. // Japonesa: el tambor llama a la oración; asociado al gallo.

Cooper, J.C. Diccionario de símbolos. Editorial Gustavo Gili, SL, Barcelona, 2004.

...tam-tam boteo-taloneo y diversión... (para el recuerdo)

Ensamble coyuntural de percusión y danza afro y afrocubana, diciembre del 2006, cuando todavia se podía expresar y trabajar (o más bien sacar unas monedas) en el espacio peatonal del mercado municipal de Hermosillo. Ahora, por lo visto, la administracion municipal ha puesto agentes de inspección y vigilancia, y en contubernio con las autoridades culturales municipales han burocratizado el acceso a cualquier espacio de expresión cultural callejera.
¿de que tendrán miedo?
Quizá nadie como nosotros ha juntado tanto público en este espacio. Ni los hermanos de la religión, ni Santoclos mismo. La gente tiene ganas de ver y escuchar algo diferente. La gente aprecia. Quiza también por eso nos iba tan bien.

ojalá y alguna otra vez se repita...

saludos a todos los camaradas que no dejan de sonar su tam-tam.

Aqui aparecen "El Beto" Palafox en kenkeni; Victor Hugo Teros "El Huguilda", tocando algo parecido a un Sabar; detrás de ellos "El Pansho Maya" y Luz (la bailarina). Sentados: Marco Cornejo tocando el dunún; "El Banderas" tocando el Sangban; Roberto Ortega "El Betin" con la trompeta; "el Chavalo" Salvador Rivas Sánchez en la conga; y su servidor tapándolo sin querer.

fotografia de autor desconocido hasta el momento.

. . .posarra-fandango, en El Cerro de La Campana . . .

Ánimo moshomos!!!

milonga fronteriza y fusión caribeña

Los esperamos sus amigos Los Changos Prietos (Ariel, flauta; Gabriel, Jarana; Igael, Percusión y Miguel, Bajo) para guarachar y milonguear.

SÁBADO 5 DE DICIEMBRE DE 2009

¿cómo llegar?

seminario internacional de músicas migrantes

... sobre el desarrollo de los membranófonos en México: ATAMBOR, CAJA O TAMBOR

Atambor, caja o tambor.

En la colonia se suscitaron entrecruzamientos de nombres para designar tanto a membranófonos tubulares como esféricos; los nombres —Atambor, Caja, o Tambor— eran aplicados con mas precisión a los bimembranófonos tubulares cilíndricos. Sus membranas eran sujetas mediante arillos, aros y correas, semejantes a los tamboriles, también con dos matices a partir de la utilización, o no, del bordó o entorchado (una o mas cuerdas tensadas diametralmente en el parche que no era percutido). Su forma de ejecución dependía si se ejecutaba simultáneamente con una flauta por un mismo músico para lo que se utilizaba una sola baqueta, o sólo el tambor con dos. En algunas partes de Europa se llamaba a estos membranófonos “tambores de lado” que junto con otras influencias como la africana darían origen a membranófonos como el bombo o tambora.

Desde su llegada a la Nueva España contaba con algunas peculiaridades que habrían de permanecer durante toda la Colonia, y aun después; estas y su depuración ocasionaría que otras características originales e modificaran sustancialmente. Tal seria el caso de su utilización en pares, con dos instrumentos de diferente altura, los que debido a su precisión tímbrica fueron empleados con un sentido armónico en diferentes agrupaciones instrumentales, como puede observarse en el cuadro del siglo XVII de Juan Correa llamado Ángeles Músicos, que se encuentra en la Pinacoteca Virreinal. Estas cualidades permanecieron y se fueron perfeccionando en detrimento de otras como el sistema de tensión y sus dimensiones, lo que provocaron que su portabilidad original fuera cada vez menor; de hecho este tipo de membranófonos, fue el que tuvo mayores cambios durante la Colonia.

Fuente:

Contreras Arias, Juan Guillermo. 1988. Atlas cultural de México, Música. SEP, INAH, Grupo Editorial Planeta, México (pp. 92-93).

... talleres de Danza y Percusión Africana con el maestro M´Bemba Bangoura...

primera llamada!!!!!!





es tiempo de apartar lugar!!!

mayores informes con el Mandi al 2508579 y mandingas@msn.com

...cursos y conciertos de musica africana!!! con Bolokada Conde

Bolokada Conde en Xalapa y Cuernavaca!

del 18 al 29 de Mayo

corran la voz!

..Taller de construcción de tambores, centro comunitario DIF colonia El Mariachi, Hermosillo...

Talleres de construcción de instrumentos de percusión.

(del 11 al 15 de febrero del 2008)

Proyecto realizado gracias al apoyo del Programa de Desarrollo Cultural Municipal de Sonora (PDCM), para el Municipio de Hermosillo, en coordinación con el IMCA, ISC y la SEC.

El objetivo principal de este taller fue el de fomentar la cultura de la no violencia a través del aprendizaje del lenguaje musical de una manera divertida y entretenida para los niños y niñas de sectores populares de la ciudad de Hermosillo. El taller tuvo una duración de tres días, y consistió en la elaboración de un tambor (membranófono de parche sencillo) parecido a los utilizados por los Hopi, los Yaquis y Pimas y otras culturas indigenas del Noroeste. se elaboró uno para cada asistente, que fueron en total 18 (entre niños y niñas).

Primer día:



presentación del taller y los materiales. A mi lado José... un saludo donde quiera que estés...

marcando los cueros...

...antes de ponerlos a remojo hasta el dia siguiente.

... preparando los aros, con barniz repelente de agua.... al fondo la maestra Graciela, encargada del centro comunitario.

Segundo día:

Los aros están listos

Los cueros se cortan a la medida, con mucho cuidado para no estropearlos...

... se acomodan en los aros, y se ajustan con hilo y cuero por la parte de atrás...

Una vez ajustados se dejan secar hasta el siguiente día.

Tercer día:

Cada quien decora su baqueta y su tambor. Cada quien refleja su personalidad.

¡¡¡¡Los tambores están listos para tocar!!!!

muchas gracias a todos los participantes.

ESTAMOS A LA ORDEN PARA LA REALIZACION DE ESTE TIPO DE ACTIVIDADES EN TU COMUNIDAD!!

PONTE EN CONTACTO: trolael@gmail.com

...círculos de percusión africana...

....TAMBOR....

Tambor.

Símbolo de sonido primordial, vehículo de la palabra, de la tradición y de la magia. Con ayuda de los tambores los chamanes se procuran el éxtasis. No solo el ritmo y el timbre tienen importancia en el simbolismo del tambor primitivo, sino que, como está hecho de la madera del “árbol del mundo”, asocia el sentido místico de este a su propia naturaleza. Según Schneider, de todos los instrumentos músicos (sic.) los tambores son los más recargados de ideas místicas. Se establece relación con el corazón, en África. Tanto en las culturas más primitivas como en las mas evolucionadas, se asimila al altar sacrificial y por ello tiene carácter mediador entre el cielo y la tierra. Corresponden, sin embargo, mas particularmente al simbolismo del elemento tierra, por el vaso y la piel. Un sentido secundario depende de la forma del instrumento, debiendo anotarse que es el que presenta más variedades distintas. Las tres formas esenciales son: el tambor en forma de reloj de arena, símbolo de la inversión y de la “relación entre los dos mundos, superior e inferior”; el tambor circular, imagen del mundo; y el en forma de barril, relacionado con el trueno y el relámpago.

Cirlot, Juan Eduardo (1997). Diccionario de símbolos, Ediciones Siruela, Barcelona.

Los Cachá

Los cachá: concierto didáctico. Auditorio Emiliana de Zubeldía, universidad de Sonora.

en esta ocasión: Alma Ayala (bajo), Armando Carvajal (congas), Igael (Djembe-Bongoes), y Juan Ayala (piano-bateria-dundun-dirección musical).

mandi carvajal, nayeli sanchez, trolael

demostración de danza y percusion africana (Guinea), para la boda de Génesis y Villi (07 /07 /07 )

felicidades!

Les ballets Africaines à Tucson....

Trolael de acople en el back stage...

...j`m souviens

Los miércoles, en L´Arlequin de la Rue St. Jean, se armaba el tam-tam...

llegaban mas de 50 o 60 personas con su tambor para empezar una orgía de poliritmia que mis oidos pocas veces han escuchado. Los(as) que no tocaban, bailaban, y por regla general todos sudaban, se quitaban los abrigos y se olvidaba del frio congelante que hacia afuera...

... a veces estaban ahí Félix-Antoine, y Mohamed N´Diaye que venían de África. Entonces la cosa se ponia buena...

aca en la gráfica los carnales Mohamed N´Diaye y Éric Fauveau con su servidor.

(Québec, 2004)

Rockstars at Panchan´s Mono Blanco

iga.btin.tania.5.mrcela.rfa.jnny. en el Mono Blanco del Panchan, Zona arqueológica de Palenque, Chiapas, julio-agosto 2006.

gracias a Jenny Teresa por las pics...

ah que bonito es Mazatlán...

.......... en el comienzo del tour "paleteo-2006". 1era escala: Mazatlán........

tam tam por la democracia en la unison...

democracia SI!! ley 4 NO!!!

(gracias a Claudia Diaz Symonds por la foto)

la banda toma el Mercado Municipal de Hermosillo

Ponen ritmo.

Ponen ritmo. Jóvenes interpretan ritmos afro americanos.

Por Conrado Quezada R.

El ritmo de las percusiones mantenía a las personas que comúnmente deambulan por la plaza del Mercado Municipal inmóviles alrededor de los 6 jóvenes. Ellos tocaban ritmos afro americanos rompiendo con el tradicional ruido de camiones y las transmisiones del sistema de circuito cerrado Radio Centro.

Aún los más viejos observaban atentos a los músicos con los tambores y vestimentas holgadas de colores vivos. En el grupo hay dos bailarinas que con los ritmos se mueven frente a los tambores girando y saltando tras cada remate. Los presentes también bailan cuando la música los anima, eso es común comentó Yadira Beltrán, porque los tambores relajan a las personas y pareciera que las percusiones hipnotizan a la gente, aunque bailen zapateado en las tocadas. Con los jóvenes va Mishá, la hija de Yadira, que con la música también se pone a bailar observando a veces a su madre y otras a Paloma Bravo, pero por lo general observó con atención a Alberto Palafox, mientras aplaudía con sus manos. La gente se admiraba con la actitud de la pequeña Mishá, de 2 años.


vinculo a la nota en el website de peródico el Expreso, Hermosillo, Sonora