ENSAMBLE DE DANZA Y PERCUSION AFRICANA DE SONORA

Tocando en el Mercado Municipal de Hermosillo.
Naye.Belen.Mandi.Tito.Jeffrey.MariSol

.. TAMBOR (ii) ..

Tambor: //Sonido; el sonido primordial; el habla; la verdad divina; revelación; tradición; el ritmo del universo. Es el atributo de todos lo dioses del trueno. El tambor, los platillos y las panderetas eran utilizados en danzas extáticas. // Africana: el corazón, poder mágico. // Budista: la voz de la Ley; buenas noticias; “el tambor del inmortal en la oscuridad del mundo”. El golpe del tambor del Dharma despierta a los ignorantes y los perezosos. // Chamanística: El poder mágico que convoca a los espíritus; simbólicamente confeccionado con madera del árbol cósmico. // China: la voz del cielo. Emblema de Chang Kuo-lao, genio o inmortal taoísta. Frigia: atributo de la Magna Mater indiferenciable de Cibeles y sus homólogas. En las danzas rituales extáticas en honor a estas diosas se utilizaban tambores, platillos y panderetas. // Griega: Orgía sexual; utilizado en danzas extáticas. // Hindú; Atributo de Siva y de Kali en cuanto destructores; también atributo de Durga. La diosa de la música y las artes Sarasvati tiene un tambor por emblema. El tambor de Siva emite el sonido primordial de la creación. // Japonesa: el tambor llama a la oración; asociado al gallo.

Cooper, J.C. Diccionario de símbolos. Editorial Gustavo Gili, SL, Barcelona, 2004.

...tam-tam boteo-taloneo y diversión... (para el recuerdo)

Ensamble coyuntural de percusión y danza afro y afrocubana, diciembre del 2006, cuando todavia se podía expresar y trabajar (o más bien sacar unas monedas) en el espacio peatonal del mercado municipal de Hermosillo. Ahora, por lo visto, la administracion municipal ha puesto agentes de inspección y vigilancia, y en contubernio con las autoridades culturales municipales han burocratizado el acceso a cualquier espacio de expresión cultural callejera.
¿de que tendrán miedo?
Quizá nadie como nosotros ha juntado tanto público en este espacio. Ni los hermanos de la religión, ni Santoclos mismo. La gente tiene ganas de ver y escuchar algo diferente. La gente aprecia. Quiza también por eso nos iba tan bien.

ojalá y alguna otra vez se repita...

saludos a todos los camaradas que no dejan de sonar su tam-tam.

Aqui aparecen "El Beto" Palafox en kenkeni; Victor Hugo Teros "El Huguilda", tocando algo parecido a un Sabar; detrás de ellos "El Pansho Maya" y Luz (la bailarina). Sentados: Marco Cornejo tocando el dunún; "El Banderas" tocando el Sangban; Roberto Ortega "El Betin" con la trompeta; "el Chavalo" Salvador Rivas Sánchez en la conga; y su servidor tapándolo sin querer.

fotografia de autor desconocido hasta el momento.

. . .posarra-fandango, en El Cerro de La Campana . . .

Ánimo moshomos!!!

milonga fronteriza y fusión caribeña

Los esperamos sus amigos Los Changos Prietos (Ariel, flauta; Gabriel, Jarana; Igael, Percusión y Miguel, Bajo) para guarachar y milonguear.

SÁBADO 5 DE DICIEMBRE DE 2009

¿cómo llegar?

seminario internacional de músicas migrantes

... sobre el desarrollo de los membranófonos en México: ATAMBOR, CAJA O TAMBOR

Atambor, caja o tambor.

En la colonia se suscitaron entrecruzamientos de nombres para designar tanto a membranófonos tubulares como esféricos; los nombres —Atambor, Caja, o Tambor— eran aplicados con mas precisión a los bimembranófonos tubulares cilíndricos. Sus membranas eran sujetas mediante arillos, aros y correas, semejantes a los tamboriles, también con dos matices a partir de la utilización, o no, del bordó o entorchado (una o mas cuerdas tensadas diametralmente en el parche que no era percutido). Su forma de ejecución dependía si se ejecutaba simultáneamente con una flauta por un mismo músico para lo que se utilizaba una sola baqueta, o sólo el tambor con dos. En algunas partes de Europa se llamaba a estos membranófonos “tambores de lado” que junto con otras influencias como la africana darían origen a membranófonos como el bombo o tambora.

Desde su llegada a la Nueva España contaba con algunas peculiaridades que habrían de permanecer durante toda la Colonia, y aun después; estas y su depuración ocasionaría que otras características originales e modificaran sustancialmente. Tal seria el caso de su utilización en pares, con dos instrumentos de diferente altura, los que debido a su precisión tímbrica fueron empleados con un sentido armónico en diferentes agrupaciones instrumentales, como puede observarse en el cuadro del siglo XVII de Juan Correa llamado Ángeles Músicos, que se encuentra en la Pinacoteca Virreinal. Estas cualidades permanecieron y se fueron perfeccionando en detrimento de otras como el sistema de tensión y sus dimensiones, lo que provocaron que su portabilidad original fuera cada vez menor; de hecho este tipo de membranófonos, fue el que tuvo mayores cambios durante la Colonia.

Fuente:

Contreras Arias, Juan Guillermo. 1988. Atlas cultural de México, Música. SEP, INAH, Grupo Editorial Planeta, México (pp. 92-93).